中國北宋邵康節所著《皇極經世》書中論及五音、四聲、字韻、數律。

爾後，同於宋代之蔡九峰首創《八十一名數圖》、

《八十一數原圖》、《蔡九峰皇極八十一數圖》論筆劃之吉凶。

明代萬育吾編《三命通會》（可見諸於《古今圖書集成》

博物彙編藝術典第六百一卷，星命部彙考三十七之三十八，

有《五音看命法》一章，全文約三百字簡述，篇幅有限）。

近代「姓名學」始於日本維新時代中葉（1928年）的熊崎健翁，

依據宋代蔡九峰著作稍加修訂而宏揚新著

《熊崎姓名學》於當代日本，授徒萬人。

1936年，留學日本的日籍台灣留學生白惠文經熊崎氏同意，

翻譯為漢文《姓名之命運學》、《姓名學之奧秘》等）。

尾數所屬五行及五行相生剋關係為各家所俱認同，無門派之別。

尾數1、2於五行屬木

尾數3、4於五行屬火

尾數5、6於五行屬土

尾數7、8於五行屬金

尾數9、10於五行屬水

相生關係：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

相剋關係：金剋木、水剋火、木剋土、火剋金、土剋水

但相剋與相生是否吉凶，以五行致中庸為原則。

非命中缺金，即於求問者之名，加上金字旁或另取含金字旁之名。

亦不可太過，例如總格數五行屬水，而其餘四格五行屬土，成四土剋一水之格局。

另有特殊格局須配合先天八字，例如三才「金水金」之配置，

予先天八字水性至弱者用之大吉。