六十四卦序有多種排法，因通行本六十四卦序出自《序卦傳》，故流傳廣泛影響深遠。其它卦序排列則是不同時期不同學派的思想體現。

通行本卦序
《易經》（周易）以乾坤開篇，坎離結束上篇，咸恆開啟下篇之首，既濟、未濟殿後，分上下兩經。排列方法按朱熹卦序歌：“乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；剝复無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經三十四”。

伏羲先天六十四卦序
伏羲先天六十四卦序，據傳出自陳摶，傳至邵雍創先天易說，著《皇極經世書》。朱熹《周易本義》收錄先天圖而流傳於國外，在邵子著述中伏羲先天六十四卦亦叫“先天八卦”。
歌訣曰：“乾夬大有及大壯，小畜需兮大畜泰。履兌和睽與歸妹，中孚節兮損和臨。同人和革離與豐，家人既濟賁明夷。無妄隨兮噬盍震，益和屯兮頤和復。姤和大過鼎與恆，巽與井兮蠱和升。訟與困兮未濟解，渙與坎兮蒙和師。遁和鹹兮旅小過，漸和蹇兮艮和謙。否和萃兮晉和豫，觀和比兮剝和坤”。

馬王堆帛書易卦序
排列特點：縱以乾艮坎震坤兌離巽，橫以天地山澤水火雷風，相疊而成六十四卦。
鍵（乾）一、婦（否）二、掾（遁）三、禮（履）四、訟五、同人六、無孟（無妄）七、狗（姤）八根（艮）九、泰蓄（大畜）十、剝十一、損十二、蒙十三、蘩（賁）十四、頤十五、個（蠱）十六、贛（坎）十七、襦（需）十八、比十九、蹇二十、節二十一、既濟二十二、屯二十三、井二十四、辰（震）二十五、泰（大）壯二十六、馀（豫）二十七、少（小）過二十八、歸妹二十九、解三十、豐三十一、恆三十二、川（坤）三十三、柰（泰）三十四、嗛（謙）三十五、林（臨）三十六、師三十七、明夷三十八、復三十九、登（升）四十、奪（兌）四十一、夬四十二、卒（萃）四十三、欽（咸）四十四、困四十五、勒（革）四十六、隋（隨）四十七、泰（大）過四十八、羅（離）四十九、大有五十、溍（晉）五十一、旅五十二、乖（睽）五十三、未濟五十四、筮盍（噬嗑）五十五、鼎五十六、算（巽）五十七、少蓄（小畜）五十八、觀五十九、漸六十、中復（孚）六十一、渙六十二、家人六十三、益六十四。

京房卦序
西漢京房對六十四卦次序的排列方法，他將六十四卦分為八個宮，每宮以一個八純卦為首，統率七個卦，分別稱為一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦，簡稱“八宮卦”，其占斷法亦稱“火珠林”法。
乾宮八卦，屬金。乾為天，天風垢。天山遁，大地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
坎宮八卦，屬水。坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤人革，雷火豐，地火明夷，地水師。
艮宮八卦，屬土。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
震宮八卦，屬木。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦，屬木。巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦，屬火。離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
坤宮八卦，屬土。坤為地，地雷复，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦，屬金。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。